大家好！今天我和大家分享的題目是《第五項(xiàng)修煉》—我們修煉什么？

 《第五項(xiàng)修煉》，是由當(dāng)代杰出的新管理大師、學(xué)習(xí)型組織之父彼得·圣吉撰寫的，該書被譽(yù)為21世紀(jì)的管理圣經(jīng)。作為一個(gè)非管理專業(yè)人員，初讀此書難免覺(jué)得晦澀難懂，里面有許多是自己從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的管理學(xué)理論知識(shí)。但靜心讀完之后，自己也從中得到了許多感悟，今天在這里與大家做一分享，不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

 《第五項(xiàng)修煉》主要講的是公司如何通過(guò)采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和行動(dòng)對(duì)策，來(lái)排除威脅組織效率和事業(yè)成功的“學(xué)習(xí)障礙”。書中講的五項(xiàng)修煉分別是：自我超越、改善心智模式、建立共同的理想、團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。作為企業(yè)管理人員，我們對(duì)照這五項(xiàng)修煉又該修煉什么呢？

    一、自知方能自律，自律方能自我超越。

   《第五項(xiàng)修煉》的第一項(xiàng)修煉就是要實(shí)現(xiàn)自我超越。面對(duì)紛繁復(fù)雜的外部世界和來(lái)自各方的誘惑，我們又該如何實(shí)現(xiàn)自我超越呢？自我認(rèn)為唯有自知和自律。古語(yǔ)有云“自知者明，自律者勝”。所謂自知者明，就是我們要學(xué)會(huì)“照鏡子”，在“鏡子”中充分認(rèn)識(shí)自己，了解自己，在發(fā)現(xiàn)中自知，在自知中自省，真正做到知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。所謂自律就是學(xué)會(huì)自我控制，自我引導(dǎo)，自我督促。古今中外，凡成大事者皆是自律之人。而善于自律之人必是智慧之人、有能力之人。讀過(guò)《曾國(guó)藩家書》的人都知道，是自律成就了曾國(guó)藩。而柳下惠則因“坐懷不亂”的自律成為了“和圣”。在我們企業(yè)當(dāng)中，如果我們每個(gè)人對(duì)各自工作和行為始終做到“吾日三省”和“無(wú)人處當(dāng)自律”，我想我們定能超越自我，無(wú)往不勝。

     二、思路決定出路。

《第五項(xiàng)修煉》的第二項(xiàng)修煉就是改善心智模式。何為“心智”，字面而言:"心"是“心臟”;"智"則是"智力"之意。簡(jiǎn)而言之: 心智就是人們的心理與智力的表現(xiàn)。彼得.圣吉認(rèn)為，心智模式是一個(gè)人在生活和成長(zhǎng)過(guò)程中形成的固有思維模式。而改善心智模式，就是要改變我們?yōu)槿颂幨赖乃悸泛蛯?duì)待工作的態(tài)度，就是改變我們自身在集體中的思維模式。在工作中我們一方面凡事要從大局出發(fā)，為大局著想，減少個(gè)人主義和小團(tuán)體主義的思維方式，不斷促進(jìn)企業(yè)有序發(fā)展。另一方面要學(xué)會(huì)換位思考，工作中每個(gè)人因崗位不同，職級(jí)不同，所獲得的信息資源更是不同，因此對(duì)工作的認(rèn)識(shí)認(rèn)知也就不同，只有學(xué)會(huì)換位思考，我們的站位才會(huì)更高，工作才會(huì)更加順利。

  三、上下同欲者勝。

《第五項(xiàng)修煉》的第三項(xiàng)修煉是建立共同的理想。對(duì)企業(yè)而言就是要規(guī)劃和制定出企業(yè)的共同愿景，使其成為個(gè)人和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和行動(dòng)的坐標(biāo)。對(duì)個(gè)人而言就是要不斷修煉自身的意識(shí)形態(tài)，形成圍繞企業(yè)共同愿景而奮斗的理想信念，并付諸行動(dòng)。過(guò)去幾年，我們榆北人同甘共苦，在困境中主動(dòng)出擊，在迷茫中尋求突圍，就是要打造世界一流綠色高效智慧能源企業(yè)。上下同欲者勝，同舟共濟(jì)者贏。作為榆北人，我們都是追夢(mèng)人，而建設(shè)世界一流綠色高效智慧能源企業(yè)就是我們上下同欲的方向和目標(biāo)，我們應(yīng)該不斷修煉自身的集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在建設(shè)世界一流綠色高效智慧能源企業(yè)的道路上增強(qiáng)克服困難的決心，努力學(xué)習(xí)，追求卓越，不斷增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力，激發(fā)企業(yè)發(fā)展的新動(dòng)能。

   四、提升“學(xué)習(xí)型+”效果

   其實(shí)接觸“學(xué)習(xí)型+”概念已經(jīng)很久了，之前就有“學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型政府”等等，在看完《第五項(xiàng)修煉》后自己對(duì)這一概念的理解更加深入，“學(xué)習(xí)型+”就是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，而《第五項(xiàng)修煉》則是教我們?nèi)绾谓鉀Q團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中1+1＞2的問(wèn)題。曾經(jīng)有這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？究其原因就是因?yàn)閭€(gè)體在集體學(xué)習(xí)中沒(méi)有融入，沒(méi)有敞開心扉給予對(duì)方和學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。如何提升“學(xué)習(xí)型+”的效果呢？首先是要有團(tuán)隊(duì)，而且每位成員必須具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，成員之間相互交心，真正融入團(tuán)隊(duì)之中。兩個(gè)蘋果互換那彼此還是只有一個(gè)蘋果，但兩種思維進(jìn)行交流，那彼此就擁有了兩種思維，只有團(tuán)隊(duì)真正形成了，成員相互交心了，思維才能形成共享。其次是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)文化，學(xué)習(xí)型企業(yè)文化必須是以企業(yè)的共同愿景為基礎(chǔ),以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為特征,以人為本,以企業(yè)和個(gè)人的全面發(fā)展為中心而建立起的能夠不斷實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)化的運(yùn)行機(jī)制。對(duì)企業(yè)而言，必須樹立學(xué)習(xí)的總目標(biāo)，使員工明確學(xué)什么、怎么學(xué)的問(wèn)題，同時(shí)要有計(jì)劃地開展員工學(xué)習(xí)活動(dòng)，不能走形式、擺過(guò)場(chǎng)。最后要不斷激發(fā)團(tuán)隊(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)力。對(duì)團(tuán)隊(duì)個(gè)體而言，學(xué)歷代表過(guò)去，能力代表現(xiàn)在，只有不斷的學(xué)習(xí)力才能代表未來(lái)，因而個(gè)體自身具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲是根本，而企業(yè)則必須建立完善的考核獎(jiǎng)懲機(jī)制，激發(fā)團(tuán)隊(duì)整體不斷學(xué)習(xí)。一個(gè)能夠與時(shí)俱進(jìn)的人必然是善于學(xué)習(xí)的人;一個(gè)能夠與時(shí)俱進(jìn)的組織必然是善于學(xué)習(xí)的組織; 因此建立學(xué)習(xí)型企業(yè)，提升“學(xué)習(xí)型+”的效果，就是要打造一支優(yōu)秀員工隊(duì)伍，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工雙贏，最終提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

   五、謀全局者定能謀一域。

  《第五項(xiàng)修煉》的最后一項(xiàng)修煉就是系統(tǒng)思考。所謂系統(tǒng)思考，其實(shí)是培養(yǎng)我們的全局觀念和系統(tǒng)思維。我們作為企業(yè)的一份子，各自負(fù)責(zé)不同的工作，也正是這一個(gè)個(gè)不同的工作崗位，才構(gòu)成了榆北公司這個(gè)大集體。不謀全局者不足謀一域。因此我們?cè)谌粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)當(dāng)中，要建立和掌握全局思維，謀劃和行動(dòng)時(shí)，要能夠從企業(yè)整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，尋求最佳的解決方法，不能只見樹木，不見森林。另一方面還要學(xué)會(huì)精準(zhǔn)定位角色。作為全局的一員，我們的角色定位也非常重要，那就是我是誰(shuí)，我在全局中的作用是什么，必須做什么，不能做什么，我們一定要精準(zhǔn)定位自己，努力干好本職工作，防止“千里之提，毀于蟻穴”現(xiàn)象發(fā)生。