神木的五月，天已燥熱，風(fēng)已和煦。這個時候，干燥的風(fēng)掠過山野，冬日的灰褐早已被濃密的綠蔭吞噬，在烈日下投出斑駁的陰涼。最先被點燃熱情的，卻是那座西山——二郎山。
二郎山，位于神木市區(qū)西一公里處，俗稱“西山”，明正德十三年武宗朱厚照駐蹕，觀其山形頗似案頭筆架，賜名“筆架山”。山不高，海拔一千零八十二米，說起來在華北丘陵中也不算奇峰。但若你真踏上這座山，走過它的月樓石階、廟群香徑，再回頭看時，心里總會生出幾分敬意——這山，真有點來頭，也真有點氣魄。
二郎山上的風(fēng)，常年不絕，不緊不慢地拂過廟宇檐角，拂過游客的臉龐。二郎山上有廟會，你若正趕上山上的廟會，就見得那一山香火，熱鬧得像過年，仙樂演奏、變臉噴火、集百福、摸福樹、撞祈福鐘、喝福茶、商販的吆喝、香客的問路、小販攤上的風(fēng)車和糖畫，一切都像是約好了似的，年年如此，盛大又自然。
我從小便跟著父親去趕廟會，那時候總覺得這不是去看什么民俗活動，是去趕一種熱鬧，一種整座城的人都遵循的約定。一大早，天還沒亮透，父親便叫我快起，“去遲了，山上就擠不動了?！苯诸^巷尾都往一個方向走，像是整個神木都在流動。人群從老城里一路往西，到了山腳，便要拾級而上。那三百多級臺階，平日走著不覺怎樣，可一到廟會，就像走在鼓點上，每一步都敲著熱鬧，三教殿、觀音堂、祖師廟、地藏洞……一座都不能漏。
最熱鬧的莫過于玉皇閣前。那是二郎山的最高處，也是香火最盛的地方。人群仿佛一條長龍，蜿蜒而上。有人祈福，有人許愿，有人什么都不求，就跪一跪，磕三個頭，算是應(yīng)個年年都來的老習(xí)慣。風(fēng)吹得香灰四散，打在人臉上，倒也沒幾人去躲，因為那灰，是美好心愿的見證。廟會那天晚上，家家都吃得比平日豐盛。窗外還能聽到鞭炮聲和零零落落的梆子戲，聲音飄在窟野河水面上，像是山也在聽。有人說，這樣的廟會遲早會淡了，現(xiàn)代人講究實用，不再燒香磕頭。但我不信。哪怕不許愿，這場廟會也早已不是給天聽的，是給人心安的。
二郎山不僅有廟會，還藏著幾段熱血舊事。張公廟是紀(jì)念明代張銳將軍的，那是“土木堡之變”中，舍命護主的忠魂。他死后，五代子孫皆從軍守邊，風(fēng)沙中灑下的，不只是血，還有忠烈的骨氣。
二郎山，不說話，也不宣揚，只安安靜靜，矗立在神木的西邊，看過百年人事，見證時代變遷。二郎山還在，山上的廟宇還在，香火還在，祈愿的人還在，而只要這些還在，這座城的魂，就不會散。它不老，也不變，只是一直在那兒，等你有一天，愿意聽、愿意走近。（信息化運維分公司：劉洋）
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